Про користь релігії.

Сучасне суспільство при вражаючою стандартизованість і загнаності в найжорстокіші рамки представляється вкрай роздробленим в плані думок, смаків, знань, забобонів і т.п. В головах у жителів планети неймовірний вінегрет. Тим важливіше представляється наявність моральних орієнтирів. А що дає суспільству такі орієнтири? Загальновідомість зусиллями реклами моральним прикладів недоступна. З одного боку скромність - фундаментальна якість для моральності. З іншого - роздуте «обліко морале» - справедливо піддається сумніву. Залишаються громадські інститути, серед яких релігія займає провідну роль.
Немає сумнівів в тому, що віра - невід'ємна частина людського існування. Людина, ні в що не вірить, представляється збитковим. Та й це, як показує практика - нереально. Втрата церковного впливу звільнило місце для забобонів і містики. Причому, подавляюще негативного характеру.
Багато справедливо дорікають служителів культів у невідповідності їх самих, затверджується догматами культу моральних норм. Особисто мене цілком влаштовують пояснення, що моральні ідеали просувають звичайні люди - зовсім не посланці з небес. Приймаючи це пояснення, все ж я хотів бачити роботу з поліпшення. В даний час релігія не може служити моральною опорою суспільства. Точніше, може і служить - але вкрай недостатньо в сенсі ефективності. Хоча повторюся, слабкий, невиразний і суперечливий орієнтир набагато краще його повної відсутності. Тут нещадно вступає математичний принцип, що будь-яка мала кінцева величина нескінченно (!) Більше, ніж нескінченно мала, тобто прагне до нуля, тобто до відсутності.

Нікуди ні поділися і гострі протиріччя релігії та науки, особливо коли релігійні догмати, забувши Карла Поппера, намагаються довести науковими методами, а природна невдача в даному заході породжує зневіру і протидія церкви. Церкви ще довго будуть згадувати Джордано Бруно і інших убитих в ім'я торжества віри над сумнівами. Тим часом, перемога атеїстів в 1917 році особливо не збільшила щастя в Росії і в світі, не привела до матеріального і духовного розквіту. Точніше привела, а хто сумнівається знищували з більш ніж релігійним завзяттям. Іронія історії полягає в тому, що замість божественного культу більш-менш успішно створили культ вождів і партійності. Цей культ явно не витримав випробування часом.
Тому, атеїст за своїми переконаннями, я є прихильником точки зору корисності релігії для суспільства. Біда починається, коли об'єднавчу силу релігії починають використовувати держави або приватники - у вельми далеких від моралі проектах. Навіть просто спроба «пріаттачіть» божественне до мирських справах - створює надалі небезпеку серйозного морального кризи.

Захід зумів частково примирити віру і знання. Віра на Заході - з більш ніж неабиякою часткою меркантилізму, а комерційні проекти можуть містити приклади духовності. Чи зможемо ми повторити їх шлях, до речі, не перешкодив глибокому духовному кризі або знайдемо свій шлях - питання залишається відкритим.